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          文化館 ||《詩經》中最受歡迎的植物竟然是它

           



          “桑之未落,其葉沃若?!薄对娊洝ばl風·氓》
          “食我桑葚,懷我好音?!薄对娊洝旐灐ゃ?/span>

          “十畝之間兮,桑者閑閑兮?!薄对娊洝の猴L·十畝之間》

          ……

          以上所列舉的幾句詩在《詩經》中為人熟知并都與“?!庇嘘P。 

           (圖片來源于網絡,侵刪)


          《詩經》全書共收錄305篇詩歌,據統計,約有22首詩提到過桑。如此高的頻次,算得上是《詩經》中出現次數最多的植物了。

           


           

          看到此處,也許你有著這樣的疑問:為何是“?!痹凇对娊洝分谐霈F頻次最高?

          自古以來“民以食為天”的信條流傳之深,為何人們最想創作的不是當時主要食物“黍”、“菽”,亦或是小時常誦“蒹葭蒼蒼”中的“蒹葭”呢?

          桑雖可飼蠶,待形成蠶繭后抽絲紡織做成絲綢,不過在當時的環境之下,身處底層的勞動人民又有什么能力用得上絲綢呢?他們的辛苦勞作到最后也是為達官顯貴們作“嫁衣”罷了。但創作者們不僅沒有對蠶桑心生怨懟,反而在詩歌中大加贊賞表達喜愛。

           


           

          那么接下來就讓我們了解下,“?!睂τ诠糯嗣駚碚f有著什么樣的“魅力”所在。

           

          1蠶?!っ裰?/span>


          在傳統農業時期,農業是社會的決定性生產部門,人們的衣、食、主要用品皆仰賴于農業的供給。


          早在五千年前,古代先民就開始在中原大地上栽植桑樹,幾乎與中華民族的文明史同步。殷商時期的甲骨文中已有“?!弊殖霈F,秦漢以來的不少典籍中都有對桑樹的描述,從戰國至西漢的出土文物中也多次出現過寫實的桑樹形象以及絲織品。


          素紗單衣——來源于湖南博物館西漢馬王堆展廳·全景看展圖

           

          并且,中國自古以來總是以農桑來概括民生衣食,例如“男耕女織”、“雞犬桑麻”等。直到清初的官修農書《授時通考》還將“谷種門”和“桑蠶門”并列,而把果蔬等列入“農余門”,把棉麻等列入“桑余門”。蠶桑業在中國一直是解決紡織原料的主要途徑,因而它在中國傳統農業整體中居有重要的地位。



           

          2崇桑之由


          古代先民之所以崇拜蠶桑文化,主要是當時的人們感萬物賴天地為生,他們敬畏天地,崇尚往生。因此認為蠶化蛾后變成天蟲成為通天引路神,由此也將天蟲賴以生存的桑樹作為神樹的化身,故而桑林成為古時祈雨、求子、祈福以及祭祀活動的理想場所。

          在故宮博物院所藏的《宴樂銅壺》與成都百花潭出土的《采桑攻戰壺》上,均有女子采桑并且有欄干之類設施的畫像,應為社廟周圍公室桑園里氏族貴族女子參加集體社祭活動中的具體行為。


          3民間習俗


          古時春節期間,每年農歷正月初八,人們會給蠶過年。他們到蠶神廟、蠶神殿、嫘祖廟等地,燒香點蠟、掛紅放炮,祭奠蠶神,祈求來年風調雨順、六畜興旺、人丁平安、蠶事順遂,進而逐漸形成廟會。 




           

          4桑全身是寶


          對于古時人民來說,桑的經濟作用、使用價值極其高。


          在食用方面,桑樹結出的果子(即桑椹)在饑荒年代無糧果腹時,能充當主食充饑;桑葉采摘下來可以煮茶或者養蠶喂蠶,甚至也能煮食充饑。生活方面桑木材可制器具,桑枝條可編成籮筐,桑皮可作造紙原料。

          而在藥用價值上,古醫書如此記載(選取部分)

          • “桑,味苦、甘、性寒。有散風清熱、清肺潤燥、涼血明目功能?!薄缎戮幹兴幹尽?/span>

          • “桑葉之功,更佳于桑皮,最善補骨中之髓、添腎中之精,止身中之汗,填腦明目,活血生津,調和血脈,通利關節,止霍亂吐瀉,除風濕寒痹,消水腫腳浮?!薄侗静菪戮帯?/span>

          • “桑椹,一名文武實。單食,止消渴,利五臟關節,通血氣,久服不饑,安魂鎮神,令人聰明、變白、不老?!薄侗静菥V目》

           


           

          文化與意義

           

          當然,許多與愛情有關的古詩歌當中也少不了“?!钡纳碛?,因為桑林也是古代男女們戀愛約會的場景,人們通過“?!迸c情愛的聯結,寄托了對美好生活的一種渴望與期盼。

          以上,或許古代先民對于蠶桑喜愛與重視的緣由不僅于此,但至少能借此時機淺析蠶桑文化,不僅是對蠶桑歷史的一種回顧與探索,也豐富了我們的文化精神世界。

          滄海桑田,縱使世界變化萬千,但“?!碑斨兴魈实膬r值與意義卻是亙古不變的存在。
           




           參考文獻:

          [1]王昌林.“桑林”意象的源起及其在《詩經》中的反映[J].文史哲,2013年第5期
          [2]周文軍,中國蠶業文化論[D].蘇州大學碩士學位論文,2005年5月

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